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Libro “Jesus el Judio – Cesar Vidal”

Posted in Religion, Teologia with tags , , , , , on 3 July, 2011 by fmezacr

ANTE TODO, EL ANÁLISIS DE ESTE TIPO DE LIBROS LO ENFOCO EN EL MARCO TEOLÓGICO Y ALGUNAS VECES HISTÓRICO, NO SE PRETENDE DESMENTIR, DESACREDITAR O ALTERAR CUALQUIER CREENCIA RELIGIOSA, ESO ES ALGO PERSONAL DE CADA INDIVIDUO. CADA QUIEN ES LIBRE DE CREER O NO CREER EN LO QUE QUIERA, FOMENTAR U OBSTACULIZAR LA ESPIRITUALIDAD ES ELECCIÓN DE CADA PERSONA.

Empece a leer este libro con el objetivo de reforzar conocimientos en el área de la Cristologia, sin embargo fue como hasta la mitad que  empece a sentir que lo estaba logrando, prácticamente la primera mitad es sobre conceptos muy básicos. La mejor parte fueron los apéndices, aunque históricamente fue un tanto difícil conectar un evento con el siguiente. En términos generales disfrute la lectura, se me hizo largo en algunos momentos, pero creo que puede aportar algunos conceptos interesantes.

La idea que se maneja es la visión de Jesús, no desde el marco occidental (al que estamos acostumbrados), sino mas bien desde su entorno judío, es normal perder esa perspectiva principalmente cuando se trata de Cristianos fundamentalistas. Jesús fue Judío, participaba de esa actividades y su pueblo, familia y amigos eran devotos judíos. Al analizar su vida desde esta perspectiva, encontramos interesantes ideas que muestro a continuación:

  • La vida de Jesús  giro en torno a 4 aspectos:
    • Judea estaba muy helenizada, es decir con mucha influencia de los griegos.
    • Había una fuerte presencia de los Romanos.
    • Las instituciones religiosas judías eran muy persistentes.
    • La espiritualidad se expresaba de diversas formas ante las situaciones que vivía Israel.
  • Jesús era hijo de una familia judía, de posición económica humilde, eran judíos piadosos. Aprendió a hablar hebreo , la lengua sagrada.
  • Jesús se vinculo mucho a las instituciones religiosas de Israel y ademas, lo que tuvo frente al mundo fue una respuesta espiritual.
  • Prefectos Romanos  en la época de Jesús:
    • Ambibulo 9-12DC
    • Rufo 12-15DC
    • Grato 15-26DC
    • Pilatos 26-36DC
  • Hubo tensión en el gobierno de Pilato, al menos por tres situaciones:
    • Coloco una estatuas en Jerusalen donde era prohibido el culto a imágenes.
    • Utilizo dinero sagrado de los judíos para hacer un acueducto.
  • Juan el Bautista, predico aproximadamente a partir del 25DC y por un periodo de unos 6 meses.
  • La practica del bautismo se realizaba como una inmersión total en el agua.
  • Muchas veces se le ha asociado a la practica del bautismo algún origen con los esenios, tal parece que no hay conexión (según el autor) ya que los bautizos de los esenios se repetían. A mi criterio, no es un argumento de peso para descartarlo, pienso que pudo haber tenido alguna conexión.
  • Según Juan, el Bautizo era una forma publica de volver los ojos a Dios, una conversión y no tanto algo que pertenecía a un pueblo, esta conversión se asociaba a la idea de la consumación de los tiempos.
  • La predicación de Juan toco a todos, tal vez la mas peligrosa fue ante Herodes Antipas, el cual estableció una relación con Herodias (la mujer de su hermano Felipe), Juan señalo que tal relación no era licita.
  • Juan ya había señalado a un Primo suyo como el Mesías, al que había Bautizado. Resulta interesante que en el encuentro suceden dos cosas: 1- Juan no reconoce a Jesús, y 2- Da la impresión de que Jesús en vez de ser reconocido como Mesías, buscaba a un profeta.
  • Las 3 tentaciones de Jesús se relacionan con tres aspectos que hoy siguen tentando la humanidad,y son: 1- Lo social, 2- Lo religioso, y 3- Los Político.
  • La predicación de Jesús en Nazaret, su propia tierra, fue rechazada. Consideraban que el mensaje de Jesús no encajaba con sus expectativas (nadie es profeta en su tierra). Por esta razón su predicación empezó a tener auge en Cafarnaum.
  • Jesús continuo su predicación en Galilea (donde pertenencia Nazaret y Cafarnaum, ver mapa), fue mas aceptada por dos razones: 1- Una porción de la población de Galilea vivía su vida de acuerdo a la Torah y 2- Mucha gente estaba sumida en el paganismo.

  • Los primeros seguidores de Jesús fueron provenientes del Grupo de Juan el Bautista: Pedro, su hermano Andres, Santiago y Juan. Uno de los discípulos mas criticados fue Mateo que era cobrador de impuestos (extorsionaba al prójimo cobrando impuestos para Roma). Jesús no dividía entre buenos y malos, esta visión era también usada por los esenios.
  • Mashal es Parábola, Meshalim es el plural, tienen su origen en el AT. Hay 54 en el NT.
  • Entre los desafíos mas grandes de Jesús ante las enseñanzas judías, esta el de no someterse a las estrictas normas sobre ayuno que impulsaban los fariseos y escribas. Otro desafío fue respecto al shabat, para Jesús, el ejercicio de la compasión estaba por encima. La atribución de perdonar pecados fue otro aspecto que irrito mucho a los fariseos. Fue a raiz de desafíos como estos que los fariseos decidieron (a partir de ahí) acabar con Jesús.
  • La visión que tenia Jesús de la situación era que todos los hombres eran pecadores y necesitaban redención.
  • El sermón de la montaña  llega a nosotros a través de 2 fuentes:
    • Lucas: Breve y dirigida a las multitudes.
    • Mateo: Amplia y exclusiva para los discípulos.
  • Las Bienaventuranzas expuestas en el sermón del monte, son básicamente la interpretación de Jesús de la Torah.
  • La Torah mosaica ordenaba amar al prójimo, entendido como correligionarios de Israel, pero no a los gentiles. Jesús extendió ese amor ahora a los enemigos.
  • Los sectarios de Qumran, consideraban un deber religioso odiar a los enemigos.
  • No hay ningún merito o algo extraordinario, en  amar a los que nos aman.
  • Según Jesús el servicio a Dios en forma de ayuno, limosna y oración es algo personal, que no debe ser expuesto públicamente para ganar méritos.
  • El ayuno se refiere a un ayuno espiritual, que hace mas fluida la comunicación con Dios.
  • El grupo de los apóstoles  lo podemos dividir en 3 grupos de 4 cada uno:
    • GRUPO #1: Pedro (seguidor del Bautista, su hermano Andres, los hermanos Santiago y Juan (posiblemente primos de Jesús, hijos de Salome)
    • GRUPO #2: Felipe de Betsaida, Bartolome algunos piensan que es el mismo que Natanael, Tomas el gemelo y Mateo el publicano.
    • GRUPO #3: Simon el cananista, Santiago de Alfeo, Judas Tadeo y Judas Iscariote el unico de Judea, tesorero del grupo y traidor.
  • Una técnica de Jesús para llevar a las personas al punto donde deseaba, era mediante la formulación de preguntas.
  • Los argumentos que Jesús uso para dejar claro quien era, eran teologías medularmente judías.
  • Masiaj (Mesías) significa el ungido.
  • Jesús visito a Simon el Fariseo, el padre de Judas Iscariote y no fue necesariamente una visita cordial.
  • La menstruación era una impureza no solo de la mujer que la tenia, sino también del que se rozaba con ella.
  • Muchas veces los mismos discípulos de Jesús, se cuestionaron las enseñanzas de Jesús.
  • Jesús como buen Judío obedecía fielmente a los mandatos de la Torah, especialmente las fiestas.
  • Cuando Jesús se traslado de Galilea a Jerusalen, a su paso por Perea continuo con su predicación.
  • Muchos discípulos pensaron siempre en que el movimiento de Jesús era la salida de la opresión romana, su derrota y expulsión.
  • Un pasaje interesante es cuando los discípulos sienten que se esta ganando sobre Roma, Juan y Santiago le piden a Jesús lo puestos mas importantes, los otros diez discípulos se irritan.
  • Los judíos amenazaron con expulsar a las personas de las sinagogas si reconocían Jesús como Mesías.
  • El primer templo lo construyo Salomón va del siglo 10AC y fue destruido por el rey babilónico Nabucodonosor II en 586AC, el segundo templo va del 535AC al 70Dc fue destruido en por los romanos en una revelion judía.
  • El momento mas sentimental de Jesús fue cuando lloro la muerte de sus amigo Lázaro, el segundo fue cuando reflexiono que seria un mesías rechazado, pagando así las consecuencias.
  • Jesús reconoció las enseñanzas de los fariseos, las acepto como ciertas, pero lo que NO le parecía eran las acciones que la acompañaban.
  • Parusía se ha interpretado como segunda venida, pero significa “venida” o “presencia”, no necesariamente una segunda.
  • Judas Isacariote perdió la fe en Jesús, se dedico a robar aduciendo que ayudaba a los pobres. Al final pensó que nada perdería al lado de Jesús y que algo debía de sacar. Traiciono a Jesús por 30 monedas de plata, el equivalente a un mes de salario base. Según Juan a Judas lo poseyó Satanás.
  • Se estima que la ultima cena fue probablemente en la casa de Juan Marcos, uno de los domicilios donde se reunían los apóstoles, es el mismo evangelista Marcos, acompaño a Pedro como interprete y viajo con Bernabe y Pablo en el primer viaje misionero.
  • En la edad media el antisemitismo tomo un tono teológico, al afirmar que el pueblo judío se condenó al matar a Jesús.
  • Una vez detenido Jesús fue llevado casa de Anas, un ex sumo sacerdote, el actual Caifas (18DC-37DC) era su yerno. Al final Anas no resolvió y recomendó enviarlo a Caifas.
  • Los ancianos era un grupo importante de la época, era la aristocracia terrateniente a este grupo perteneció uno de los discípulos secretos de Jesús, Jose de Arimatea, dueño de la tumba donde Jesús fue sepultado. Los escribas, eran letrados de clase media, algunos eran justos y legales como Nicodemo.
  • Pilatos era un antisemita, puesto que Jesús era de Galilea se envió a Herodes a ser juzgado. Herodes y Pilatos enemistados hasta entonces tuvieron un acercamiento como consecuencia de esto.
  • Pilatos sabia que no había culpa en Jesús, pero la presión del pueblo y sus amenazas de ser acusado con Tiberio, lo presionaron mas.
  • Jesús amaba y respetaba la Torah, la vino a cumplir y no a anular.
  • Si Jesús estuviera acá hoy, desde su perspectiva judía habrían cosas que no comprendería:
    • El antisemitismo, como se satanizo su pueblo.
    • El poder religioso, creado en su nombre, similar al sanedrín.
    • El monopolio religioso, que dicho poder religioso a pretendido imponer.
    • La garantía de la salvación, por medio de ritos y obras, semejantes a los que el mismo critico en su época.
    • La introducción de mediadores entre Dios y los hombres.
    • Seguidores rindiendo culto a imágenes.
    • Poder religioso que ha olvidado la misericordia y la compasión.
  • En los apéndices se describen datos muy interesantes, por ejemplo se analiza el tema de los hermanos de Jesús: Tenia varios entre ellos a Santiago, Jose, Simon y Judas, tenia dos hermanas pero no se sabe el nombre (para algunos eran Salome y Susana). Al principio no creían en Jesús, incluso intentaron disuadirlo de su misterio. Es posible que Santiago fuera hijo de un matrimonio anterior de Jose (no hay que olvidar que Jose era viudo).
  • Santiago, Pedro y Juan fueron las primeras columnas del judeocristianismo. Esto según el mismo Pablo.
  • Para las Iglesias protestante, no hay problema en que Jesús tuviera hermanos, para el catolicismo la virginidad de Maria es una de las afirmaciones de mayor peso y uno de los misterios mas importantes.
  • Domiciano intento eliminar a todos los judíos de linaje davidico, los hijos de Judas (el hermano de Jesús) fueron detenidos pero después dejados en libertad.
  • Los Hasmoneos son los gobernantes de Israel después de Simon (hermano de Judas Macabeo), Judas Macabeo venció en el 164AC a Antioco IV el cual había abolido la religión Judía. Juan Hircano fue el sucesor de Simon. A Simon le siguió Alejandro Janeo el cual intento romper relaciones con Roma, a este le siguio Salome Alejandra y después Aristobulo II. Los hasmoneos concluyeron su reinado en el 63AC.
  • En el 63AC Judea se establece como parte de la provincia romana de Siria.
  • En el 41AC se nombra a Herodes el Grande tetrarca de Galilea y Samaria (37AC-4AC), a Fasael de Judea.
  • Herodes en el 37AC capturo a Antigono el ultimo rey hasmoneo y lo ejecuto. Con esto extermino a los hasmoneos.
  • A la muerte de Herodes los territorios  se dividieron entre sus hijos:
    • Arquelao: Judea, Samaria, Idumea.
    • Herodes Antipas: Galilea y Perea.
    • Filipo: Batanea, Traconitede, Auranitede.
    • Salome (hermana de Herodes): Jamnia, Azoto, Faselis.
  • Habían 3 instituciones importantes en la época: El templo, el Sanhedrin y las Sinagogas.
  • El templo se ubica donde según la tradición, donde Abraham llevo a Isaac para sacrificio. Jesús nunca lo conoció en su entera construcción ya que lo mando a construir Herodes el Grande en el 20AC y se termino en el 64Dc.
  • El Sanhedrin fue el concilio de Jerusalen, carecía de competencia para aplicar pena de muerte.
  • La Sinagoga era el lugar para el estudio de la Tora.
  • Los Escribas eran los que tenían la capacidad de leer y poner lo dicho por escrito la fe judía. Unos servían al templo otros interpretaban la ley.
  • Los Fariseos atribuyen todo al destino y a Dios, creen que el alma es inmortal, y al final se evalúan las acciones entre las buenas (recompensa) y las malas (castigo). Creían en la libertad humana, en la resurrección, la influencia política en la vida de Israel. Tenia algunos la creencia de la venida de un Mesías.
  • Los Fariseos se enfocaban en aplastar a las personas con normas cada vez mas complicadas y poco efectivas de las interpretaciones de la Torah.
  • Los Saduceos solo creían en la Ley de Moisés, rechazaban las tradiciones humanas, no creían en la inmortalidad del alma, ni en la resurrección ni en el infierno, estaban constituidos por clase alta y tenían el control del templo.
  • Con la destrucción del templo en el 70Dc se vieron desplazados por los fariseos.
  • Se estima que existieron unos 4mil Esenios, la propiedad era comunitaria, no hacían juramentos, ni actividad militar ni comercial, solo admitían adultos y practicaban el celibato, creían en la predestinación y la inmortalidad del alma, se purificaban con el agua, para entrar había que tener uin periodo de prueba de 3 años, interpretaban profetas, hacían predicciones y conocían las propiedades medicas de los productos.
  • Los Esenios consideraban a los fariseos, falsos maestros.
  • Los Zelotes mataban a los judíos que se casaban con no judías, ” Zelote” significa “Celoso”, su teología era muy similar a la de los fariseos, pero lo zelotes eran violentos y se revelaban contra Roma.